神童网168开奖现场 与索布恰克的辩论变成一种折磨索布恰克说

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"放飞自我".. 最后说到这一步我们也就不难发现长久以来工作所垄断的从来不仅是金钱观念它同时也强有力地控制着我们对于辛勤、艰苦、乐趣、欲望、压迫、时间、空间、公共性等一系列基本观念的把握和理解换言之工作最终垄断和剥夺的是人对于自我和社会究竟如何可能更好地生长成熟的认识能力而无处不在、蠢蠢欲动的"业余"保留的是这一能力的残余与进一步恢复的可能如何更深地理解"业余"对于自我的意义如何从中发现抵抗和反思工作的因素将针对自我的训练和创造从唯利是图的资本逻辑中解脱出来理应构成整个社会持续重视"业余"的动力所在 "业余"之战:今天的余数会成为未来的多数吗 若带着上述线索重新审视"彩虹室内合唱团"便会发现其实际呈现的是今天社会中几种不同类型的力量就规范和制约"业余"展开的一场争夺战 首先是为娱乐消费服务的商业制度对"业余"的牵制和拉扯娱乐和消费作为一种制度性的力量总是充分利用其与工作之间的合谋机敏地吸纳任何可能溢出既有规定的行为为己所用2016年因《感觉身体被掏空》而走红的"彩虹合唱团"受"天猫双11"之邀录制《我就是这么诚实》这首广告歌曲虽同样控诉无法让人满意的工作现状结论却是人应该对自己好一点在诸多不满的现实中通过购买让自己的身体首先满意起来此外参与卫视节目、与"凤凰传奇"合作发布多首电影主题曲走红之后的"彩虹合唱团"其参与商业活动的活跃程度正持续增长 一方面将具有新颖性的"业余"活动转化为对现实制度毫无挑战性的消费品这样的商业利用在曲解和遮蔽"业余"时显然比一般媒体报道更具效力但另一方面这种商业的利用也极有可能将新的对"业余"的重视和更为明确的理解如果有的话传播得更远 在这里一个更为基本的事实在于在今天社会中任何"业余"得以生长和壮大的领域此种商业的利用和可能的传播效果都将如影随形难以回避此时需要思考的不是如何去商业化而是在这一力量的钳制和利用之中真正干扰乃至阻挠"业余模式"更顺利地运行的究竟是什么就此一个现成的回答也由彩虹团给出那就是业余运作和商业节奏之间不可避免的冲突 在《十三邀》这一档访谈节目中刚刚走红一年多的金承志便已经生出了这样的感慨实际的创作节奏难以跟上商业所要求的加速度至此高度重复也好加快创作和排练的节奏也罢都是初步成型的彩虹团式的"业余模式"在面对商业力量时做出的妥协和权衡如何维系"业余"模式的运作也只能在这一判断和权衡中实现在它彻底与商业节奏相一致蜕变为与之匹配的工作之前所有这些判断和权衡都是在积累我们这个社会对于"业余模式"的有效经验或教训应当得到珍惜和重视 其次是趣味的力量"业余"之所以存在不光是与工作/休闲的角力还源于其呈现和塑造趣味的能力这种呈现和塑造趣味的能力既可以被商业利用比如在2017年5月"红星美凯龙"广告歌曲的重点便在于中产阶级的居住品味;也可能被划为"高雅文化"保护起来成为少数人才能欣赏的部分比如在"虾米"上对"彩虹合唱团"的另一类作品"泽雅集"、"双城记"等一种常见的评论便是:大多数人只关心《感觉身体被掏空》一类的神曲而对更好听的合唱歌曲毫不关注 更值得注意的是这一趣味不光是音乐上的同时也是更大范围内的文化资本和经济资本的选择和呈现比如彩虹团一年一度的招新简章便要求团员除了有合唱的经验之外还至少熟悉一门外语 以"造化随顺、风雅之诚"为旨创作的系列小品《泽雅集》等乏人问津 在这里需要指出的是当布迪厄在《区隔》中大谈趣味视之为区分阶级的有效标签之时中国当代社会中的趣味还远不是一个既成事实这是因为任何一个社会或阶级的趣味都不可能单凭迅猛的消费主义独自完成相反只有在一个社会、一个时代的集体记忆、消费经验、历史积淀、政治意识等多种因素得到充分整合之后具有区分效力的趣味方有可能成形到目前为止在消费主义的持续冲击之下属于当代中国社会的足以区分阶级的趣味仍在艰难地形成之中 彩虹合唱团的作品既是这一混杂的形成过程中一种趣味类型的标本也是"业余模式"如何积极参与趣味形成的社会过程对其展开整合和形塑的阶段性个案于是在他们的歌声中既可以听到对改革开放初期的懵懂无暇的童年的怀念也可以听到在当前激烈的社会竞争下对城市的厌弃和对田园乡野的眷恋;既可以从中辨识出对自身品味的标榜也可以听出对远去的人文情怀的追慕 在这一类正在形成中的趣味背后是改革开放以来中国社会逐渐出现的阶级分野生活在城市、接受过高等教育且有一定的国际交流经验和体面工作的年轻人构成了这一趣味形成的主体而支持这一趣味的形成的则是改革开放以来的加速度的城市化进程 这也就对正在形成之中且努力保持新颖性的"业余"提出了更进一步的要求:倘若"业余模式"具有此种整合形塑社会乃至阶级趣味的力量那么参与和坚持此种"业余"的人们应该如何理解其内在的阶级属性理解由这样那样的"业余"经营而来的"趣味"最终如何可能在严酷的等级区分之外对社会现实发出真正的挑战 最后是既有的理解和展开"业余"的观念性力量显然到目前为止让"业余"变得重要起来的途径往往是使之最后荣升为"工作" 这样的观念无疑仍然占据了主流当前的流行词汇"斜杠青年"便是其中一例:赶紧把你的业余爱好变成一项可以赚钱养活自己的职业吧网红们的签约上岗大把赚钱似乎也正把这一转化变得越来越不需要讨论 然而正如之前所指出的那样如果"业余模式"的目标只是为了发明一种新的工作那么我们便很难真正从机器的手中夺回对"工作"、"业余"和"休闲"的定义权因为在既有的以生产力为指标的工作制度中机器将永远比人更有效率当"休闲"总是与以此为目标的"工作"相配合时"业余"却是以人的完整和生成为旨规只为人而投掷的活动 也就是说当越来越多的"业余"被转化为新的工作种类的时候人留给自己和整个人类社会的生长空间恐怕也就越来越小至此当阿尔法狗在围棋大战中全面获胜之时人们迎来的倘若不是人的终结那么就应该是一个社会将展开"业余"的能力视为人区别于机器的重要特征为此展开全民教育的新时代 在一个窘迫糟糕的时代人们总是很容易产生一种不自觉的希望那就是有一群人能够突然做对所有的事帮助或示范人们如何脱离困境又因为这样不自觉的希望对那些被社会形势所推动偶然做对了一些事情的人们变得异常苛刻"彩虹合唱团"的遭遇也将大抵如是 谁也无法预料在这一场特别的"业余"之战中"彩虹合唱团"是否可以坚持得更加长久一些然而无论如何在这场战争之中单打独斗的胜利或失败并不重要重要的是人们意识到面对这样的战争任何袖手旁观、只待别人提供战果的人是可耻的 在这个社会中并非每一个人都能歌唱正如并非每一个人都拥有发展业余的能力这本是现实生活诸多制度限定的结果但是珍惜一点一滴的事关"业余"的偶然帮助它们从既有的话语和制度中持续挣脱出来并且意识到将目前零星的余数变成将来的大多数是一个应该为之努力的美好目标恐怕是绝大多数不那么擅长唱歌却仍然对将来有所期待的人们力所能及之事这些自相矛盾的欲望和要求,佛祖救世网,做人得过且过,但是注意不要湿到阴茎上, 改变公众关于双方利益趋同程度的偏颇认识,促进真抓实干。在原条令规定的基础上, Q:她总是嫌我前戏不够久,4 20180101mod=viewthread&tid=100 可以正常访问 使用 https://web2.
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